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傷的黃牛倒在血泊中死去。接著，一群姑娘走進，手持快刀將牛皮剝下，然

不存在。確實存在的是我稱之為它的體現或物質表現的那些物質事物：《第五交響曲》

此

　　一個由相互聯系、相互制約的若干部分組成的整體，經過優化設計后，整體功能能夠大于部分之和，產生1+1>2的效果。

　　兩性之間相互的義務不是也不可能是絕對相等的。如果婦女們在這個問題上抱怨男子做得不公平的話，那是不對的；這種不平等的現象決不是人為的，或者說，至少不是由于人們的偏見造成的。它是合理的，在兩性當中，大自然既然是委她以生男育女的責任，她就應當向對方負責撫育孩子。毫無疑問，任何人都是不容許背信棄義的，任何一個不忠實的丈夫，如果在他的妻子盡到了女性的艱巨的責任之后，竟剝奪了她應當享受的唯一的報酬的話，他便可以說是一個不正直的野蠻人；但是，如果妻子不忠實，則后果就更糟糕了，她將拆散一個家庭，打破自然的一切聯系；由于她給他養的是一些私生子，所以她既出賣了丈夫，也出賣了孩子；她不僅不忠實，而且還不貞潔。我還沒有發現哪一次亂倫和犯罪的事情同不忠實的女人是沒有牽連的。如果說世界上確有一種可怕的處境的話，那就是一個倒霉的父親的處境了：他不敢信任他的妻子，從而也不敢盡量發抒他內心的甜蜜的情感，當他擁抱他的孩子的時候，他懷疑他所擁抱的那個孩子是不是別人的，是不是他的恥辱的象征，是不是篡竊他嫡親的子女的財產的盜賊。在這個家庭中，盡管那個犯罪的女人強使家中的人做出相愛的樣子，但實際上是在挑使他們互相成為暗中的仇敵，所以，哪里能說他們是一家人呢？

2020-10-10 簡析A B《崇有論》世稱“文詞精富，為世名論”

2020-10-10 父親尸體的卡拉提耶人[Callatians]，當著有翻譯幫助的希臘人的面問他們，要多少報

2020-10-10 　　在發育中的身體各部分，所穿的衣服應當寬大；絕不能讓衣服妨礙它們的活動和成長，衣服不能太小，不能穿得緊貼著身子或捆什么帶子。法國式的衣服，成年人穿上已經是挺不舒服和不合衛生了，所以給孩子們穿就特別有害處。體液不流動，循環就受到阻礙，在停滯不動中它就會變得陳腐，同時，由于坐著不動的生活使休息的時間增多，因而使它更加易于敗壞，產生壞血病，患這種病的人在我們當中一天天加多，但古代的人幾乎還不知道這種病的病狀是什么樣子哩，因為他們穿衣和生活的方式保護了他們不受這種疾病的侵害。騎士服不僅沒有減少反而增加了不舒服的感覺，因為這種服裝雖少給孩子捆了幾根帶子，但要把他全身都扎得緊緊的。最好的辦法是，讓他們多穿袍子，能穿到幾歲就穿到幾歲，然后再給他們穿非常肥大的衣服，千萬不要用衣服去顯示他們的身材，因為這樣做，反而會使他們變成畸形的人。他們身體和精神上的缺陷，差不多都是由同樣的原因造成的，那就是你想提早使他們成為大人。

2020-10-10 　　休謨主張沒有所謂因果關系的·印·象，由此主張產生一個困難。單憑觀察甲和乙，我們能感知甲在乙上方，或在乙右方，但是不能感知“因為甲，結果乙”。已往，因果關系向來或多或少被比作和邏輯中的根據和論斷的關系一樣，但是休謨正確認識到這個比法是錯誤的。

2020-10-10 事態度曖昧，處處模棱兩可，總是向人勸說一些不確定的東西，不讓人明白為何要這樣勸